Die Vermehrung der Kinder Adams durch Inzest?

Die Vermehrung der Nachkommenschaft von dem ersten Propheten Adam, werden in islamischen Quellen wiedersprüchlich überliefert.

a) Adam hatte insgesamt vier Kinder – zwei Zwillinge, jeweils ein Junge und ein Mädchen. Den Vorschriften Gottes gemäß haben die älteren Zwillingsgeschwister die jüngeren Zwillingsgeschwister geheiratet.

b) Im Hause Adams, dessen Familie Zeuge der Offenbarung wurde, wussten die Kinder solange nicht, dass sie untereinander heiraten würden, bis Gott dies verfügte. Später wurde die Heirat unter Geschwistern von den Religionen verboten. Denn sonst wäre es zweifellos sehr schwierig, die sittliche Kontrolle mehrerer Kinder unter einem Dach zu gewährleisten. Da keine Grenzen existieren würden, wäre es unmöglich, Mißbrauch und Unkeuschheit unter den jüngeren Geschwistern zu verhindern. Heute sind die Gesetze, Gebräuche, Traditionen und moralischen Prinzipien der Religionen unverrückbar. Und bieten für Sittenlosigkeit kein Platz. (vgl. Abdullah Aymaz – Verschiedene Aspekte des islamischen Glaubens, S. 32)

Auch der schiitische Gelehrte Prof. Tabatabai vertritt die selbe Sicht in seinem Korankommentar (Tafsir) in Band 6, S. 146.

Eine etwas andere These vertritt Amina Adil:

Es wird Berichtet, dass Eva 120 Kinder geboren hat, anderen Quellen zufolge waren es 80. Sooft sie niederkam, gebar sie Zwillinge, jeweils einen Knaben und ein Mädchen. Das erste Zwillingspaar waren Kain, Qabil und seine Schwester Ikhlima. Das nächste Paar waren Abel, Habil, und seine Schwester Qabila. Qabil und Habil konnten keine anderen Frauen heiraten als jeweils die Zwillingsgeschwister des Bruders, da es noch keine anderen Menschen gab. Daher war es in jener Zeit das Gesetz, daß diese Schwestern nicht als Schwestern erachtet wurden, sondern als Kusinen, damit die Nachkommenschaft Adams gesichert war. Adam teilte dies seinen Söhnen mit, Qabil aber mißfiel es sehr da seine Zwillingsschwester die schönere von beiden war. ,,Soll ich etwa die Häßliche nehmen”, fuhr er auf, ,,während Habil meine eigene schöne Schwester nimmt?”. (vgl. Amina Adil, Gaben des Lichts, S. 59)

Die vier Wissenschaftler – Prof. Hayreddin Karaman, Prof. Mustafa Cagrici, Prof. Ibrahim Kafi Dönmez und Prof. Sadrettin Gümüs kommen zu dem Entschluss, dass diese Überlieferungen nur einem Mythos gleich kommt:

„Es gibt keine authentische Überlieferung in den Hadithen, dass Geschwister untereinander Geschlechtsverkehr praktizieren durften. Auch sind keine Ausnahmen nirgends in den Texten erwähnt.“ Der Inzest ist im Koran explizit verboten: >Verboten (zu heiraten) sind euch eure Mütter, eure Töchter, eure Schwestern, eure Tanten väterlicherseits oder mütterlicherseits, die Nichten, eure Nährmütter, eure Nährschwestern, die Mütter eurer Frauen, eure Stieftöchter, die sich im Schoß eurer Familie befinden (und) von (denen von) euren Frauen (stammen), zu denen ihr (bereits) eingegangen seid, – wenn ihr zu ihnen noch nicht eingegangen seid, ist es für euch keine Sünde (solche Stieftöchter zu heiraten) – und (verboten sind euch) die Ehefrauen eurer leiblichen Söhne< (…) (Koran 4:23)

“Sie (Maria) sagte: “Wie sollte ich einen Jungen bekommen, wo mich kein Mann berührt hat und ich keine Hure bin? Er (Engel) sprach: “Also sei’s! Gesprochen hat dein Herr: “Das ist mir ein Leichtes”; und wir wollen ihn zu einem Zeichen für die Menschen machen und einer Barmherzigkeit von uns. Und es ist eine beschlossene Sache. Und so empfing sie ihn und zog sich mit ihm an einen entlegenen Ort zurück”.

Dieser Koranvers teilt unzweideutig mit, dass eine Schwangerschaft auch ohne die Intervention eines Mannes möglich sei: “Gott bewirkt, was Er will!” (Koran 3:40)

Daher können wir getrost davon ausgehen, dass die Schwangerschaft und die Vermehrung unter den Geschwistern der ersten Generation, nicht durch einen Geschlechtsverkehr stattfand. (Kur’an Yolu, Bd. 2, S. 12)